АКАФИСТ СВЯТЫМ ПРЕПОДОБНОМУ СЕРГИЮ РАДОНЕЖСКОМУ И СВЯТИТЕЛЮ НИКОЛАЮ ЧУДОТВОРЦУ
- 18 июл. 2019 г.
- 2 мин. чтения

Приглашаем на еженедельные акафисты святым в Храме в честь свв. перв. апостолов Петра и Павла.
Каждый православный христианин, хоть раз в жизни открывавший молитвослов, знаком с таким явлением в современной церковной жизни, как акафист.
Возник акафист из древней формы церковных песнопений, появившейся в V веке и получившей наименование «кондака», в которой со всей яркостью и неповторимостью раскрывается богословский поэтический дар церковного песнотворчества.
«Само слово “Кондак” – кондакион некоторые производят от контакс – “копье”; но вероятнее производить его от контос – палочка, на которую наматывался свиток пергамента. Но если в наших богослужебных книгах это песнопение занимает самое скромное место и теряется в обширных песнях канона, то в древности, до появления канонов, кондак занимал исключительное место в суточном и годичном богослужении».[1]
«Он представлял собой многострофный гимн, содержащий обычно от 18 до 30 строф (икосов), одинаковых по числу стихов и по ритмической организации соответствующих стихов. В начале кондака помещалась вводная строфа, именуемая "кукулием" - т.е.шапочкой, накидкой или «проимием», отличная от последующих икосов своей метрической и мелодической структурой, но объединенная с ними единым рефреном, т.е. одинаковым окончанием. Дальнейшие строфы кондака имеют совершенно единообразную в пределах каждого отдельного гимна структуру и единый рефрен, своим ритмичным возвращением четко членящий целое на равные отрезки. Последняя строфа содержит молитвенное обращение к воспеваемому лицу. Икосы обычно связываются акростихом. Исполнялся кондак таким образом, что кукулий и все строфы пел солист, тогда как рефрен – хор или народ.»[2] Таким образом перед исследователями предстает довольно обширный гимн или, как говорит о.Киприан «богословская поэма», где все строфы объединены обшей темой, ритмом, акростихом, рефреном и характерным способом исполнения. Еще..
https://pravlife.org/ru/content/zachem-nuzhny-akafisty-kto-ih-pridumal
Примечания:
1. Киприан (Керн), архим. Литургика.Гинография и эортология. М.1999. С.30.
2. Козлов М. Акафист как жанр церковных песнопений. // Акафистник. Ч.I., М., 1989. С.3
Comentários